சிதம்பரம் இராமலிங்கம் அவர்கள் திருவருட்பிரகாச வள்ளலார், இராமலிங்க அடிகள், இராமலிங்க சுவாமிகள், இராமலிங்க சுவாமி, இராமலிங்கப் பெருமான் மற்றும் இராமலிங்கர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
ஆன்ம நேய ஒருமைப்பாட்டையும், ஜீவகாருண்யத்தையும் உலகிற்கு உணர்த்திய மகான் இராமலிங்க அடிகள் ஆவார். சாதி, மத, இன வேறுபாடுகளைக் களைந்து, "அருட்பெருஞ்ஜோதி" வழிபாட்டை முன்னிறுத்தியவர்.
சன்மார்க்க நெறி மற்றும் கொள்கைகள்: வள்ளலார் உலக மக்களுக்கு வழங்கிய உன்னத நெறி "சமரச சுத்த சன்மார்க்கம்" ஆகும்.
கடவுள் கொள்கை: கடவுள் ஒருவரே; அவர் ஜோதி வடிவானவர் (அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர்).
ஜீவகாருண்யம்: அனைத்து உயிர்களிடத்தும் அன்பு காட்டுவதே பேரின்ப வீட்டின் திறவுகோல். "வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்" என்று பாடி, தாவரங்கள் வாடுவதைக் கூட தாங்க முடியாத இரக்க குணம் கொண்டவர்.
சமத்துவம்: சாதி, சமயம், கோத்திரம் போன்ற வேறுபாடுகள் பொய்யானவை என்றும், எல்லா உயிர்களும் ஒன்றே (ஆன்ம நேய ஒருமைப்பாடு) என்றும் முழங்கினார்.
தருமசாலை மற்றும் ஞானசபை: மக்களின் பசிப்பிணியை போக்குவதையே மிகச்சிறந்த வழிபாடாக கருதினார். இதற்காக 1867-ம் ஆண்டு வடலூரில் "சத்திய தருமசாலை"யை நிறுவினார். அன்று அவர் ஏற்றி வைத்த அடுப்பு நெருப்பு (அணையா அடுப்பு), இன்றும் அணையாமல் லட்சக்கணக்கான மக்களின் பசியைப் போக்கி வருகிறது.
1872-ம் ஆண்டு, மக்கள் ஜோதி வடிவில் இறைவனை வழிபட "சத்திய ஞான சபை"யை வடலூரில் அமைத்தார். இங்கு 7 திரைகளை நீக்கி ஜோதி தரிசனம் காட்டுவது வழக்கம். இது அறியாமை நீங்கி அருள் அறிவைப் பெறுவதை குறிக்கிறது.
இலக்கியப் படைப்புகள்: வள்ளலார் இயற்றிய பக்திப் பாடல்களின் தொகுப்பு "திருவருட்பா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது 6 திருமுறைகளாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் "மனுமுறை கண்ட வாசகம்", "ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்" ஆகிய உரைநடை நூல்களையும் எழுதியுள்ளார்.
மரணமில்லா பெருவாழ்வு: மனித உடலை ஒளி உடலாக (தேகம்) மாற்றி மரணத்தை வெல்ல முடியும் என்று வாழ்ந்து காட்டியவர். 1874-ம் ஆண்டு ஜனவரி 30-ம் நாள், மேட்டுக்குப்பம் சித்தி வளாகத்தில் உள்ள அறைக்குள் சென்று, அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவருடன் இரண்டறக் கலந்தார்.
"அருட்பெருஞ்ஜோதி அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை அருட்பெருஞ்ஜோதி"