आंबट-गोड , खारट, तिखट, तुरट अशा सगळ्या क्षणांची सरमिसळ असलेल्या जगाचा आपण भाग आहोत. संज्योत च्या या जर्नलमध्ये दिलेल्या विविध प्रॉम्प्ट्सच्या साथीने आपल्यापैकी प्रत्येकाचा स्वत:बरोबरचा प्रवास अत्यंत सर्जनशील आणि गमती-जमतीचा होणार आहे. तू तुझ्या भावनाविश्वात रममाण होऊ इच्छित असशील, स्वत:शी पारदर्शक आणि खरं राहण्याच्या प्रयत्नात असशील किंवा तुझ्या रोजच्या दिवसाच्या पसाऱ्यात चार आनंदाचे क्षण पेरण्याचा प्रयत्न करत असशील तर या जर्नल मधले प्रॉम्प्ट्स तुझ्यासाठीच आहेत. तुझ्या अस्ताव्यस्त धावणाऱ्या आयुष्याला एक तटस्थ आरसा दाखवून अतिशय हलक्या-फुलक्या रितीने तुला तुझा सूर सापडण्याच्या प्रवासातला एक सोबती असं हे जर्नल आहे. चल मग, घे पेन,बैठक मार आणि तुझ्या प्रवासाला सुरुवात कर!
Sorry we are currently not available in your region. Alternatively you can purchase from our partners
Write your review for this book (optional)
Review Deleted
Your review has been deleted and won’t appear on the book anymore.Sorry we are currently not available in your region. Alternatively you can purchase from our partners
संज्योत जयराम हार्डीकर
पिकल्स, लेमोनेड आणि लॉट्स ऑफ मंबो जंबो हा तीन मानसिक आरोग्य व्यावसायिकांचा सहयोगी प्रयत्न आहे - संज्योत, श्रेया आणि राजेश्वरी- ज्यांनी आत्म-चिंतन आणि शोधाला प्रोत्साहन देण्यासाठी डिझाइन केलेले एक अनोखे प्रॉम्प्ट जर्नल तयार करण्यासाठी एकत्र आले आहेत.
संज्योत एक इक्लेक्टिक उपचारात्मक पद्धतीचे पालन करते, तिला सायकोथेरपीसह संमोहन चिकित्सा, नृत्य मूव्हमेंट थेरपी आणि गेस्टाल्ट प्रॅक्टिसचे प्रशिक्षण एकत्र करते. ती बऱ्याचदा तिच्या उपचारात्मक कार्याचा आधारस्तंभ म्हणून जर्नलिंग प्रॉम्प्टवर अवलंबून असते, क्लायंटला स्वयं-शोधाचे काम करू देते. संज्योतला स्वतःला "आळशी थेरपिस्ट" म्हणवायला आवडते कारण तिला विश्वास आहे की जेव्हा क्लायंट स्वतःची उत्तरे शोधतात तेव्हा सर्वात गहन उपचार होते. एक अभिनेता आणि नर्तक म्हणून तिची पार्श्वभूमी तिला हालचाली, अभिव्यक्ती आणि मानवी अनुभवाबद्दल एक अनोखा दृष्टीकोन देते, जे तिच्या नृत्य मूव्हमेंट थेरपीकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि सत्रांमध्ये आणि प्रॉम्प्टमध्ये समाविष्ट केलेल्या सर्जनशील प्रक्रियांची सखोल माहिती देते. मुक्त प्रश्न आणि सर्जनशील आत्म-शोधाच्या तिच्या उत्कटतेतूनच या प्रॉम्प्ट जर्नलची कल्पना प्रथम आकारास आली.
