"It was a wonderful experience interacting with you and appreciate the way you have planned and executed the whole publication process within the agreed timelines.”
Subrat SaurabhAuthor of Kuch Woh Pal
"তাও তে চিং" সম্পর্কে কিছুই বলা সম্ভব নয় বা এমনটা বলা যেতে পারে তাও তে চিং সম্পর্কে যতই বলা হোক না কেন তা সম্পূর্ন করা সম্ভব নয়। তাও তে চিং এর ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে আলোচনা না করাই ভালো, যদি আমরা ঐ সমস্ত শুকনো কথাতে হারিয়ে যায় তাহলে লাও সু প্রচারিত অমৃতের স্বাদ থেকে আমরা বঞ্চিত থাকবো। তাও তে চিং এর প্রত্যেকটি শব্দ অত্যন্ত গভীর, অতলস্পর্শী এবং বড়ই বিচিত্র।
এর মূল তত্ত্ব সম্পূর্ণ মাত্রায় অহমিকা শূন্য। এক্ষেত্রে "অহমিকা শূন্য" কথাটির তাৎপর্য আমাদের বুঝতে হবে, আমাদের সকল দ্বৈতভাবে মূল অহমিকা তত্ত্ব, অহমিকা তত্ত্বের নাশ ব্যতীত 'তাও' এর অদ্বৈততায় অহংকার ভাসানো সম্ভব নয়। কিন্তু মজার ব্যাপার এইটাই এখানে আপনি যা পড়ছেন বা আমি যা লিখছি প্রত্যেকটির মধ্যেই সুপ্ত বা জাগ্রত অবস্থায় অহং ভাব বিদ্যমান। তাহলে কি এই ভাব নিয়ে "তাও তে চিং" এর অমৃত রসের স্বাদ পাওয়া সম্ভব নয়? এক্ষেত্রে দুঃখের সাথে বলছি, না। অন্ধকারকে যেমন আলো জ্বেলে দেখা যায় না আলো জেলার সাথে সাথেই যেমন অন্ধকার বিলুপ্ত হয় ঠিক তেমনভাবে দ্বৈত জ্ঞান নিয়ে তাও এর রহস্য উপলব্ধি করা সম্ভব নয় এমনটা বলা যেতে পারে সম্পূর্ণ অধ্যায় স্থিতপ্রজ্ঞ হলে তবেই 'তাও'এর রহস্য উদ্ভাসিত হয় তার আগে নয়। 'তাও তে চিং' পড়বার সবচেয়ে উত্তম মার্গ শব্দ ছাড়া পড়বার, যদি আপনি তাও তে চিং কে শব্দের গণ্ডির বাইরে গিয়ে উপলব্ধি করতে পারেন তখন 'তাও' রহস্য আপনার কাছে একটু একটু করে উন্মোচিত হওয়া শুরু হবে।
তমোঘ্ন ঘোষ
প্রাচীন গল্পকথা আলোচনা না করাই ভালো, কারণ সেই সমস্ত গল্পকথার যৌক্তিকতা নিরূপণে যদি আমরা অসমর্থ হই তাহলে এই অমৃত রসের স্বাদ থেকে আমরা বঞ্চিত হলেও হতে পারি। পৃথিবীতে যখনই কোন ব্যক্তির কাছে 'তাও' এর রহস্য উন্মোচিত হয় তখন তারা প্রত্যেকেই লাও সু'র মতই কথা বলা শুরু করেন, সেই কারণে "তাও তে চিং" কে স্ট্যাটিক হিসাবে বিবেচনা করা উচিত হবে না, আবার একে ডায়নামিক ও বলা চলে না। 'তাও' এর ব্যাপারে কিছুই বলা সম্ভব না কারণ যা কিছু বলা যায় তা 'তাও' না - এই গভীর বাক্য হৃদয়ঙ্গমে সময় লাগে, অনেকে আবার অনেক সময় দিয়েও তা করতে পারে না আবার কাল ক্রমে অনেকেই তা নিমিষেই বুঝেযান। "তাও" এক জটিল রহস্য যা উন্মোচনের চেষ্টা ইতিহাসের বহু ব্যক্তিত্ব করে এসেছেন এবং ভবিষ্যতেরও বহু ব্যক্তিত্ব বরাবর করেই যাবেন কিন্তু এই প্রসঙ্গে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কথা বলেছেন, "তার অন্ত অন্বেষণে নতুন নতুন পথের সন্ধান মেলে কিন্তু তার প্রাপ্তি ঘটেনা" আবার এর সঙ্গে তিনি এও বলেছেন " সচেষ্ট ব্যক্তিরা এর কেন্দ্রে পৌঁছতে পারেন এটি 'তাও' এর স্বত প্রমাণতা। কোন শব্দ 'তাও' এর ব্যাখ্যা করতে পারেনা, কারণ প্রতিটি শব্দ দ্বৈত গ্রস্থ। তাও চরম অদ্বৈত, তাকে ব্যাখ্যা করতে আমরা হাজার হাজার শব্দের প্রয়োগ করতে পারি, কিন্তু আমাদের শব্দ যে 'তাও' কেই ব্যাখ্যা করবে তা আমরা বলতে পারিনা।
