कृष्णअनुसंधान अथवा भगवान से साक्षात्कार

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

बहुत से लोगों के लिए कृष्णअनुसंधान अथवा भगवान से साक्षात्कार विषय कुछ नया हो सकता है किन्तु जब से मानव इस धरती पर आया है और मानव सभ्यता कि उत्पत्ति हुई है, बुद्धि का विकास हुआ है, �

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बुद्ध शरण की राह

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

आधुनिक युग में संसार में, खासकर भारत वर्ष में बोद्ध धर्म का प्रादुरभाव भारत की आज़ादी के बाद हुआ है, जिसका श्रेय विश्व रत्न तथागत बाबा साहब डा॰ भीमराव अंबेडकर को जाता है जिन्होंने

आधुनिक युग में संसार में, खासकर भारत वर्ष में बोद्ध धर्म का प्रादुरभाव भारत की आज़ादी के बाद हुआ है, जिसका श्रेय विश्व रत्न तथागत बाबा साहब डा॰ भीमराव अंबेडकर को जाता है जिन्होंने 1956 तक विश्व के सभी प्रचलित धर्मों कर ब्रहद अध्ययन किया और यह पाया की हिन्दू धर्म में व्याप्त बुराइयों खासकर भीषण जातिबाद और शोषणबाद से मुक्ति अथवा छुटकारा पाने के लिए उनके और उनके अनुयाइयों के लिए बुद्ध धर्म ग्रहण करना ही उत्तम है।

बोद्ध धर्म के बारे में भारत के नव बोद्धों में अनेक भ्रांतियाँ है जिनका समाधान अति आवश्यक है। बाबा साहब के बोद्ध धर्म ग्रहण करने के उपरांत उनके अनुयाइयों ने खासकर अनुसूचित जाति, जन जाति व पिछ्डा वर्ग ले लोगों ने आज तक लाखों करोड़ों की संख्या में बोद्ध धर्म ग्रहण किया है। इन नव बोद्धों को विभिन्न राजनैतिक दलों ने अपने स्वार्थवश सही जानकारी न देकर भ्रमित ही किया है और समाज में बैमनस्यता फैलाकर गुटबंदी को प्राश्रय दिया है। इससे बाबा साहब के मिशन को हासिल करने की राह में अड़चनें ही आई और उनके अनुयाइयों को नुकसान ही हुआ है। समाज में वर्ग स्ंघर्स का महोल बना तथा कहीं कहीं सामाजिक दुश्मनी भी पैदा हुई है।

बुद्ध शरण की राह में अग्रसर लोगों को उचित व सही मार्गदर्शन देकर उनकी राह आसान करना ही इसका उद्देश्य है। इसमे मेरे द्वारा लिखित कुछ कविताओं का भी समावेश किया गया है। परन्तु इसमें मेरा कुछ भी नहीं है जो कुछ है वह बाबा सहब की कृपा का प्रसाद तथा भगवान बुद्ध का वरदान ही है, किन्तु अगर कहीं कोई गलत बात लगे तो वह गलती मेरी ही होगी जिसके लिए मैं क्षमा प्रार्थी हूँ। पाठकगण अपने विचारों से मुझे अवगत करने की कृपा करें जिससे भविष्य में इसे सुधारकर और उन्नत रूप में प्रस्तुत किया जा सके।

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डा॰ बी॰ आर॰ आंबेडकर और भारत का संविधान

Books by देवेंद्र कुमार प्रभाकर

सारा विश्व इससे परिचित है की भारत के संबिधान के प्रारूप का निर्माण करने में विश्व रत्न बाबा साहब डा॰ बी॰ आर॰ आंबेडकर की महत्वपूर्ण भूमिका रही है। विश्व स्तर के कानून विशेषज्ञ, स�

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सामाजिक न्याय का प्रथम सोपान - आरक्षण

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

Books by इंजीनियर डी॰ के॰ प्रभाकर

जब हम दलितों की स्वतन्त्रता के इतिहास की बात करते हैं तो अनायास ही हमारा ध्यान दलितों द्वारा हिन्दू धर्म की गुलामी से मुक्ति पाने के लिए समय समय होते रहे बिभिन्न आंदोलनों की तरफ

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माँटी की माया और उसका अध्यात्म

Books by इंजीनियर डी॰ के॰ प्रभाकर

जन्म हुआ तब क्या लाया था,और क्या तू लेकर जायेगा।

इस माँटी से ही पैदा होकर, और माँटी में मिल जायेगा॥

पल पल जीव सोचता ऐसे, अब सुख साधन घर लाएगा।

विश्व रत्न, शोषित के भगवान, तथागत आदि विश्लेषणों से जिनको सारा विश्व जनता है ऐसे बाबा साहब डॉ॰ भीमराव अंबेडकर के बचपन के बारे में बहुत कम लोग ही जानते हैं। क्योंकि जब उनका बचपन हि�

विश्व रत्न, शोषित के भगवान, तथागत आदि विश्लेषणों से जिनको सारा विश्व जनता है ऐसे बाबा साहब डॉ॰ भीमराव अंबेडकर के बचपन के बारे में बहुत कम लोग ही जानते हैं। क्योंकि जब उनका बचपन हिलोरें ले रहा था तब उस महार बालक सकपाल के बारे में किसी ने सोचा ही नहीं होगा कि यह बालक आने वाले समय में शोषक उद्धारक के साथ साथ भारत का नीति निर्माता भी बनेगा, एक दिन जिसे सारा विश्व नमन करेगा।

विश्वरत्न बाबा साहब डॉ॰ भीमराव अंबेडकर राजकीय लोकतान्त्रिक समाजवाद के प्रवल समर्थक थे। वह चाहते थे कि भारत का आर्थिक दर्शन राजकीय लोकतान्त्रिक समाजवाद पर आधारित हो। भारत की स

विश्वरत्न बाबा साहब डॉ॰ भीमराव अंबेडकर राजकीय लोकतान्त्रिक समाजवाद के प्रवल समर्थक थे। वह चाहते थे कि भारत का आर्थिक दर्शन राजकीय लोकतान्त्रिक समाजवाद पर आधारित हो। भारत की स्वतन्त्रता के बाद यहाँ की नीतियाँ इस प्रकार बने जिसमें सर्वहारा का हित सुरक्षित रहे तथा भारत की आर्थिक उत्पादन की योजनाओं में उनकी भागीदारी हो।

भय, भूख और भृष्टाचार एक ऐसा विषय है जो जन जीवन पर गहरा प्रभाव डालता है। इन तीनों कार्यों को नियंत्रण करने की ज़िम्मेदारी सरकार की होती है। सरकार इन तीनों ही समस्याओं को दूर करने �

भय, भूख और भृष्टाचार एक ऐसा विषय है जो जन जीवन पर गहरा प्रभाव डालता है। इन तीनों कार्यों को नियंत्रण करने की ज़िम्मेदारी सरकार की होती है। सरकार इन तीनों ही समस्याओं को दूर करने में कहीं न कहीं बिफल ही हुई है।

पौराणिक काल की वर्ण व्यवस्था से लेकर आज की जातिवादी व्यवस्था तक चौथे पायदान पर रहने वाले शूद्र अर्थात दलितों पर ही इसकी सबसे अधिक मार पड़ती है।
जीवन भर सरकार की सेवा करके यदि कोई अधिकारी सेवा से रिटायर होता है तो उसे भी अपने अवशेष व पेंशन के लिए रिस्वत दैनी पड़ती है। बिजली विभाग में व्याप्त भृष्टाचार किसी से छिपा नहीं है।

तब हम इससे प्रेरणा लेकर भय, भूख और भृष्टाचार पर शोध करे तथा इस पर विस्तार से चर्चा करे जिससे सत्य से देश को अवगत कराया जा सके। सारे संसार में फैली भय, भूख और भृष्टाचार की व्यवस्था के सत्य को सबके समक्ष लाकर इसके लाभ व हानि पर हम विस्तार से चर्चा करेंगे।

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हिन्दू कोड बिल

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

हिंदू जीवन पद्धति में बदलाव लाने के कई प्रस्ताव पहले भी हो चुके थे लेकिन इसमें शोषित, पीड़ित, अपमानजनक जीवन जीने वालों तथा सभी समाज की महिलाओ के जीवन यापन में सुधार या कोई भी बदलाव

हिंदू जीवन पद्धति में बदलाव लाने के कई प्रस्ताव पहले भी हो चुके थे लेकिन इसमें शोषित, पीड़ित, अपमानजनक जीवन जीने वालों तथा सभी समाज की महिलाओ के जीवन यापन में सुधार या कोई भी बदलाव नहीं परिलक्षित नहीं हुआ।

ब्रिटिश सरकार के प्रयास भी जब कोई बदलाव न ला सके तो हिंदुओं में सुधार के लिए बाबा साहब डा॰ भीम राव अंबेडकर ने संविधान सभा के सामने 11 अप्रैल 1947 को पहली बार हिंदू कोड बिल पेश किया।

लेकिन कट्टरवादी हिंदुओं खासकर आर॰ एस॰ एस॰, रामराज्य परिषद व अन्य कट्टर दक्षिणपंथियों के कड़े विरोध के चलते उनका का यह प्रयास सफल नहीं हुआ। इस बिल को 9 अप्रैल 1948 को सेलेक्ट कमेटी के पास भेज दिया गया।

अगर बाबा साहब डा॰ भीम राव अंबेडकर का यह प्रस्ताव पास होकर कानूनी रूप पा जाता और जातिवाद की घिनोनी प्रथा पर कट्टरवादी हिंदू लगाम लगाने पर सहमत हो जाते तो शायद बाबा साहब हिन्दू धर्म त्यागने के विचार पर अवश्य फैसला लेने के पहले सोचते।

हिन्दू कोड बिल पर एक व्यापक चर्चा करके मैंने सत्य को सभी के सामने लाने का प्रयास किया है। इसमें मैं कहाँ तक सफल हुआ हूँ यह निर्णय मैं पाठक गणों पर ही छोडता हूँ। आशा है उनको यह मेरा प्रयास अवश्य ही रुचिकर लगेगा और इसकी प्रशंसा करेंगे।

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जातिवाद पर करें प्रहार शिक्षा, स्वस्थ्य और संस्कार

Books by देवेंद्र कुमार प्रभाकर

निःसंदेह जाति प्रथा हिन्दू धर्म के साथ ही भारतवर्ष के लगभग सभी धर्मों में व्याप्त एक सामाजिक कुरीति है। ये विडंबना ही है कि देश को आजाद हुए सात दशक से भी अधिक समय बीत जाने के बाद भ

निःसंदेह जाति प्रथा हिन्दू धर्म के साथ ही भारतवर्ष के लगभग सभी धर्मों में व्याप्त एक सामाजिक कुरीति है। ये विडंबना ही है कि देश को आजाद हुए सात दशक से भी अधिक समय बीत जाने के बाद भी हम जाति प्रथा के चंगुल से मुक्त नहीं हो पाएं हैं।

भरात की आज़ादी से पहले तथा आज़ादी के बाद भी कई समाज सुधारकों ने इस जाति प्रथा के समूल विनाश हेतु अनेक कार्य किए जिसमें विश्व रत्न बाबा साहब डॉ॰ भीम राव अंबेडकर का योगदान हमेशा याद रखा जाएगा जिसके लिए उन्हें शोषित के भगवान के रूप में भी याद किया जाता है।

उन्हीं से प्रेरणा लेकर जब यह सोचा की किस प्रकार जातिवाद का विनाश किया जा सकता है तो यही विचार आया कि “जातिवाद पर करें प्रहार, शिक्षा, स्वस्थ्य और संस्कार” जिसमें प्रत्येक शब्द का अलग अलग प्रहार दिखाई देता है।

अगर सचमुच हम समानता का जातिविहीन समाज बनाना चाहते हैं तो एक नेशनल नैरेटिव के साथ सामाजिक न्याय का एक रैशनल प्रारूप बनाना होगा। इसके लिए विवाद कम विचार ज्यादा करने की जरूरत है।

तो आइये आज हम जातिवाद के मूल पर प्रहार करे और इससे पीड़ित समाज को इससे आज़ादी दिलाने हेतु प्रयास करें, तभी हमारा जीवन सफल माना जाएगा।

आशा ही नहीं मेरा पूरा विश्वास है की मेर यह प्रयास प्रबुद्ध पाठकगणों को रुचिकर लगेगा तथा पसंद आएगा। अगर मुझसे कहीं भूल हुई हो तो मुझे क्षमा करेंगे तथा मुझे अवगत कराएंगे जिससे उसे सुधार कर उन्नत रूप में प्रस्तुत किया जा सके।

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कोरोनावायरस और भारतीय समाज

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

वैसे तो पूरा विश्व ही कोरोनावाइरस महामारी से तृस्त है किन्तु विकसित देशों के मुकावले भारतवर्ष की सामाजिक संरचना कुछ ऐसी है कि सामूहिक व सामुदायिक रूप में रचावसा भारतीय समुदाय �

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ब्राह्मणवाद

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

आज कल भारतीय राजनीति में जो शब्द सर्वाधिक प्रयोग होता है वह है ब्राह्मणवाद। यह ब्राह्मणवाद रूपी शब्द कहाँ से आया, यह कैसे भारतीय सामाजिक ताने बाने में रच बस गया यह एक शोध का विषय �

आज कल भारतीय राजनीति में जो शब्द सर्वाधिक प्रयोग होता है वह है ब्राह्मणवाद। यह ब्राह्मणवाद रूपी शब्द कहाँ से आया, यह कैसे भारतीय सामाजिक ताने बाने में रच बस गया यह एक शोध का विषय है। आज के परिपेक्ष में इस पर काफी कार्य करने की आवश्यकता है जिससे समाज में छाई अनेक भ्रांतियों को दूर किया जा सके।
भारत के पौराणिक काल में जब वर्ण आश्रम चरम पर था और जातिवाद का उदय नहीं हुआ था तब कोई भी शोषक अथवा शोषित नहीं था। लोग अपनी योग्यता के आधार पर कोई भी वर्ण धरण कर सकते थे अर्थात शिक्षा और पवित्रता के आधार पर कोई भी व्यक्ति ब्राह्मण की पदवी प्राप्त कर ब्राह्मण बनकर ब्राह्मण का कार्य अर्थात पूजा पाठ, गुरुकुल में आचार्य का कार्य कर सकता था।
कालांतर में कुछ कुटिल व्यक्तियों ने समाज में ऊंचा स्थान पाकर उसे न छोडने की नीयत से व अपनी आगामी पीड़ियों के लिए वह ऊंचे स्थान आरक्षित करने के उद्देश्य से ब्राह्मण वर्ग ने इसे जन्म के आधार पर ला दिया। अपने बचाव के लिए साम, दाम, दंड, भेद की नीति अपनाकर क्षत्रिय व वैश्यों को भी अपने साथ मिला लिया और समझा बुझाकर जन्म के आधार पर उनके स्थान निश्चित कर दिये। तब इन तीनों वर्गों ने सेवा भावी समाज को एक चौथा वर्ग "शूद्र" के रूप में स्थापित करके शोषण की प्रथा को जन्म दिया। प्रारम्भिक काल में यही ब्राह्मणवाद था।
आइये आज हम भारत की आज़ादी की ७४वी वर्षगांठ पर स्वतन्त्रता दिवस के मौके पर यह प्रण लें कि इस जातिवादी, शोषणकारी व्यवस्था रूपी ब्राह्मणवाद के समूल नाश हेतु एकजुट होकर कार्य करें जिससे भारत पुनः सौने की चिड़िया के रूप में विश्व में प्रसिद्धि पाकर अपनी चमक कायम कर सके और विश्व गुरु का हमारा सपना साकार हो सके।

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भारतीय समाज और जातिवाद

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

वैसे तो भारत में खासकर हिन्दू समाज में जातिवाद रूपी कोड़ सदियों पुराना है और सदियों से शूद्र समाज को इसका डंक झेलना पड़ा है। सदियों से पीड़ित, शोषित और गुलामी जंजीरों से जकड़े इस बहु�

वैसे तो भारत में खासकर हिन्दू समाज में जातिवाद रूपी कोड़ सदियों पुराना है और सदियों से शूद्र समाज को इसका डंक झेलना पड़ा है। सदियों से पीड़ित, शोषित और गुलामी जंजीरों से जकड़े इस बहुसंख्यक समुदाय की रोग मुक्ति का कॉपी समुचित इलाज़ नहीं मिल पा रहा था।
कुछ समाज सुधारकों ने इनकी पीड़ा को महसूस किया और इनकी मुक्ति का प्रयास भी किया किन्तु वह इसमें आंशिक रूप से ही सफल हो पाये। इसमें मुख्यतः संत कबीर, संतशिरोमणि रेदास, ज्योतिबा फुले, रामास्वामी नाइकर आदि का नाम उल्लेखनीय है।
किन्तु इस बीमारी की असली चिकित्सा तो विश्व रत्न बाबा साहब डा॰ भीम राव अंबेडकर ने ही की, तत्पशचात उनके उत्तराधिकारी मान्यवर कसीराम ने इस अछूत समाज को गुलामी से निकालकर शासक वर्ग में स्थान दिलाया।
यहाँ किसी समुदाय की बुराई करना मेरा उद्देश्य बिलकुल नहीं है परंतु यह प्रस्तुत करना है कि अभी भी समय है कि वह अपने सुधार लाकर सदियों से पीड़ित, शोषित और गुलामी जंजीरों से जकड़े इस बहुसंख्यक समुदाय को अपनाकर ससम्मान अपने गले लगाकर अपनी उदारता का परिचय दे।

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डा॰ बी॰ आर॰ आंबेडकर और भारत का संविधान

Books by देवेंद्र कुमार प्रभाकर

सारा विश्व इससे परिचित है की भारत के संबिधान के प्रारूप का निर्माण करने में विश्व रत्न बाबा साहब डा॰ बी॰ आर॰ आंबेडकर की महत्वपूर्ण भूमिका रही है। विश्व स्तर के कानून विशेषज्ञ, स�

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बुद्ध शरण की राह

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

आधुनिक युग में संसार में, खासकर भारत वर्ष में बोद्ध धर्म का प्रादुरभाव भारत की आज़ादी के बाद हुआ है, जिसका श्रेय विश्व रत्न तथागत बाबा साहब डा॰ भीमराव अंबेडकर को जाता है जिन्होंने

आधुनिक युग में संसार में, खासकर भारत वर्ष में बोद्ध धर्म का प्रादुरभाव भारत की आज़ादी के बाद हुआ है, जिसका श्रेय विश्व रत्न तथागत बाबा साहब डा॰ भीमराव अंबेडकर को जाता है जिन्होंने 1956 तक विश्व के सभी प्रचलित धर्मों कर ब्रहद अध्ययन किया और यह पाया की हिन्दू धर्म में व्याप्त बुराइयों खासकर भीषण जातिबाद और शोषणबाद से मुक्ति अथवा छुटकारा पाने के लिए उनके और उनके अनुयाइयों के लिए बुद्ध धर्म ग्रहण करना ही उत्तम है।

बोद्ध धर्म के बारे में भारत के नव बोद्धों में अनेक भ्रांतियाँ है जिनका समाधान अति आवश्यक है। बाबा साहब के बोद्ध धर्म ग्रहण करने के उपरांत उनके अनुयाइयों ने खासकर अनुसूचित जाति, जन जाति व पिछ्डा वर्ग ले लोगों ने आज तक लाखों करोड़ों की संख्या में बोद्ध धर्म ग्रहण किया है। इन नव बोद्धों को विभिन्न राजनैतिक दलों ने अपने स्वार्थवश सही जानकारी न देकर भ्रमित ही किया है और समाज में बैमनस्यता फैलाकर गुटबंदी को प्राश्रय दिया है। इससे बाबा साहब के मिशन को हासिल करने की राह में अड़चनें ही आई और उनके अनुयाइयों को नुकसान ही हुआ है। समाज में वर्ग स्ंघर्स का महोल बना तथा कहीं कहीं सामाजिक दुश्मनी भी पैदा हुई है।

बुद्ध शरण की राह में अग्रसर लोगों को उचित व सही मार्गदर्शन देकर उनकी राह आसान करना ही इसका उद्देश्य है। इसमे मेरे द्वारा लिखित कुछ कविताओं का भी समावेश किया गया है। परन्तु इसमें मेरा कुछ भी नहीं है जो कुछ है वह बाबा सहब की कृपा का प्रसाद तथा भगवान बुद्ध का वरदान ही है, किन्तु अगर कहीं कोई गलत बात लगे तो वह गलती मेरी ही होगी जिसके लिए मैं क्षमा प्रार्थी हूँ। पाठकगण अपने विचारों से मुझे अवगत करने की कृपा करें जिससे भविष्य में इसे सुधारकर और उन्नत रूप में प्रस्तुत किया जा सके।

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प्रभा प्रभाकर तरुणाई

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

यह पुस्तक मेरी तरुण अवस्था में लिखी गयी कविताओं का संकलन है। कुछ कविताओं में समाज की उस अवस्था का वर्णन है जिससे एक बड़ा समाज पीड़ित रहा है। वहीं कुछ कविताओं का संबंध सामाजिक ताने �

यह पुस्तक मेरी तरुण अवस्था में लिखी गयी कविताओं का संकलन है। कुछ कविताओं में समाज की उस अवस्था का वर्णन है जिससे एक बड़ा समाज पीड़ित रहा है। वहीं कुछ कविताओं का संबंध सामाजिक ताने बने को प्रदर्शित करता है।

दलित राजनीति के उभरते हुये अवसर पर उससे समाज पर पड़ने वाले प्रभाव का दर्शन भी होता है। वहीं इस बात पर ज़ोर दिया जाना चाहिए की राष्ट्र और राष्ट्रहित सर्वोपरि है।

हास्य रस से भरपूर कुछ कुंडलियों के माध्यम से व्यंग वाण चलाकर भी सामाजिक स्तिथियों का भी समावेश करने की कोशिश की गयी है।

इस पुस्तक की कविताओं में मेरे ही विचार हैं और इसे व्यंग की द्रष्टि से ही देखा’ जाय, किसी की भवनयों को आहित करना इसका उद्देश्य नहीं है।

अगर फिर भी किसी की भावनाओं को ठेस पहुँचती है तो मैं क्षमाँ प्रार्थी हूँ, आशा है पाठक गण उदारता दिखते हुये जहां कुछ कमियाँ हैं बताएँगे जिससे उसे सुधारा जा सके।

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कृष्णअनुसंधान अथवा भगवान से साक्षात्कार

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

बहुत से लोगों के लिए कृष्णअनुसंधान अथवा भगवान से साक्षात्कार विषय कुछ नया हो सकता है किन्तु जब से मानव इस धरती पर आया है और मानव सभ्यता कि उत्पत्ति हुई है, बुद्धि का विकास हुआ है, �

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शोषित के भगवान - डॉ. बी. आर. आंबेडकर

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

हिन्दू धर्म में व्याप्त बुराइयों के कारण हिन्दू धनाद्य वर्ग ने अपने स्वार्थवश हिन्दू धर्म के ही एक बड़े समूह को जातिवाद में बाँटकर उनकी जिंदगी गुलामों से भी बदकर कर दी थी। उस बड़े

हिन्दू धर्म में व्याप्त बुराइयों के कारण हिन्दू धनाद्य वर्ग ने अपने स्वार्थवश हिन्दू धर्म के ही एक बड़े समूह को जातिवाद में बाँटकर उनकी जिंदगी गुलामों से भी बदकर कर दी थी। उस बड़े वर्ग को भी बांटो और राज करो की रणनीति अपनाते हुये उस गुलाम वर्ग में भी दो प्रकार का व्यवहार किया गया।

इन शूद्रों के साथ गुलामी का व्यवहार कर इनसे मुफ्त श्रम करवाकर भूखा नंगा रहने पर विवश किया जाता था जिससे यह वर्ग सिर ऊंचा करके विद्रोह न कर सके। इनकी बस्तियां भी उच्च वर्ग से अलग दूर बसाई जाती थी और इनके पानी पीने के लिए कूए भी अलग होते थे।

इस प्रकार के असंख्य शूद्र गुलामी के उदाहरण पुरातन इतिहास में भरे पड़े है जिसमें असहाय शूद्र वर्ग छूआछूत भरी गुलामों की जिंदगी जीने को जीने को मजबूर था। जिसको दूर करने की कोशिश ज्योतिवाफूले, पेरियार रामास्वामी, संत शिरोमणि रविदास महाराज व संत कबीर ने की थी। किन्तु उनकी समाज सुधार की कोशिश पूरी तरह सफल नहीं होने दी गयी।

लेकिन बालक भीम ने उन भीषण परिस्थितियों में भी आगे वड़कर शिक्षा की उन उचाईयों को प्राप्त किया जिसे विश्व में आज तक कोई भी प्राप्त नहीं कर सका है। बाद में उन्हें बाबा साहब डा॰ भीम राव अंबेडकर के रूप में सम्मान दिया गया। वह भारत के प्रथम कानून मंत्री बने तथा भारत का संविधान लिखने का दायित्व भी उन्हें ही सौंपा गया.

बाबा साहब डा॰ भीम राव अंबेडकर ने जीवन भर गुलाम शूद्रों को आज़ाद करने हेतु संघर्ष किया जिसमें वह काफी हद तक सफल भी हुये जिस कारण वह शोषित के भगवान के रूप में संसार के सामने आए।

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सामाजिक न्याय का प्रथम सोपान - आरक्षण

Books by देवेन्द्र कुमार प्रभाकर

भारतवर्ष के संदर्भ में आरक्षण एक गूण विषय है जिसके अंतर्गत अनेक प्रकार के आरक्षण आते हैं, जैसे राजनेटिक आरक्षण, सामाजिक आरक्षण, आर्थिक आरक्षण, न्यायायिक आरक्षण, रक्षा सेवाओं मे�

भारतवर्ष के संदर्भ में आरक्षण एक गूण विषय है जिसके अंतर्गत अनेक प्रकार के आरक्षण आते हैं, जैसे राजनेटिक आरक्षण, सामाजिक आरक्षण, आर्थिक आरक्षण, न्यायायिक आरक्षण, रक्षा सेवाओं में आरक्षण, व्यावसायिक आरक्षण तथा सरकारी व प्राइवेट नौकरियों में आरक्षण आदि।

भारतवर्ष में सदियों से आरक्षण का वोलवाला रहा है, जिसमें जातिगत व वर्णगत आरक्ष्ण को ही अधिक महत्व दिया गया है। सनातन हिन्दू काल से कभी भी आर्थिक आधार आरक्षण का विषय नहीं रहा है बल्कि सामाजिक सम्मान ही आरक्षण का विषय रहा है।

जातिगत व वर्णगत आरक्षण के कारण भारत को वर्षों गुलामी की जंजीरों से बांध कर रखा गया। जिस समय भारत को सोने की चिड़िया का काल कहा जाता है उस समय भी आरक्षण के आधार पर बोद्धिक संपदा पर अधिकार ब्रहमण वर्ग को ही था किन्तु ब्रहमण वर्ग भी विभिन्न जतियों और उपजातियों में बटा हुआ था, इस कारण किसी बात पर एक मत होना असंभव था क्योंकि सभी गुटों के अपने अपने निजी स्वार्थ थे।

मेरा मानना है कि सभी प्रकार का आरक्षण समाप्त कर दिया जाय और नए सिरे से सभी जातियों को उनकी आबादी के प्रतिशत के हिसाब से नौकरियो मे तथा राजनैतिक भागीदारी में आरक्षण की सीमा निश्चित कर दी जाए फिर उसी अनुपात में चाहे सामाजिक आधार् हो, आर्थिक आधार अथवा किसी भी आधार पर उसी जाति के हिस्से में से बटबारा कर दिया जाए , इससे सभी झगङे स्वतः समाप्त हो जायेंगे I

इस पुस्तक में सामाजिक न्याय का प्रथम सोपान “आरक्षण” के मूल पहलुओं पर विचार विमर्श कर उन पर प्रकाश डाला गया है। आशा है पाठकगण उससे सहमत होंगे और अपना समर्थन देंगे। किसी भी सुझाव का स्वागत किया जाएगा। पाठकगण अपने सुझावों से मुझे अवगत करने की कृपा करें जिससे आगामी प्रकाशनौ में सुधार कर प्रस्तुत किया जा सके।

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Devendra Kumar Prabhakar

कृष्णअनुसंधान अथवा भगवान से साक्षात्कार

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बुद्ध शरण की राह

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डा॰ बी॰ आर॰ आंबेडकर और भारत का संविधान

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गुलामपंथी

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बुद्ध धम्म ही शुद्ध सनातन

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श्रीकृष्ण, तथागत बुद्ध और डॉ. अम्बेडकर का ‘वसुधैव कुटुम्बकम’ (एक तुलनात्मक अध्ययन)

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